Dongeng Jawa Keong Emas

KEONG EMAS

Laporan ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Bahasa Jawa

Dosen Pengampu: Erna Istikomah

Disusun oleh:

Kelompok 9

                                        1. Ismiati Ragil Handayani           A510120196

                                        2. Atalarik Syech Al Islami          A510120206

                                        3. Ariska Nugraheni                     A510120207

                                        4. Ana Purnama Sari                    A510120208

                                        5. Zuli Isnawati                              A510120209

                                        6. Nur Indah Lailya M.                A510120228

PROGRAM STUDI S1 PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2014

BAB I

WIWITAN

1.     Praduga

Carito rakyat ngrupakne pamangilonan saka siji kebudayaan sawijining bangsa. Sawijining kebudayaan bisa didelok saka carito rakyat sing akeh nggambarake kedadean lan kahanan daerah asale. Carito-carito rakyat yaiku salah siji budaya bangsa Indonesia sing soyo katinggalake panggonane. Mesti ora pengen generasi panerus bangsa ora ngenal kisah-kisah sing diceritake kawit atusan taun kepungkur. Amarga iku, wis dadi kewajiban bangsa sing kudu ngajeni budayane, kanggo njaga lan nglestarekake nilai-nilai sing nang jero carito-carito rakyat kasebut. Panglestaren iki bisa dilakoake karo ngenalake carito rakyat nang generasai enom. Basa sing katur ana ing siji cerito nggunakne basa kedaerahan, ning kebak hikmah lan nilai-nilai budi pekerti, kangge pangilonan lan pedoman kanggo generasi panerus bangsa sing didadeake suri tauladan.

Salah sijine carito rakyat yaiku Legenda Keong Mas. Legenda ngrupakne carito sing kadar kebenerane dibuktikna, nanging dipercaya banget karo masyarakat lan dadi pola pamikirane masyarakat kabeh. Legenda sing soyo ngembang ing masyarakat saiki akeh di rungoake ono ing sandiwara radio, film lan sinetron neng layar televisi. Media informasi kaya radio lan televisi ngrupakne salah siji media sing nggawe carito rakyat iki bisa dikembangake lan disenengi masyarakat.

Legenda sing ngembang ono ing panguripan masyarakat Indonesia yaiku Legenda Keong Mas. Carito rakyat Keong Mas kelebu ono ing legenda perorangan sing ngembang ana ing daerah Jawa Tengah lan Jawa Wetan. Legenda Keong Mas ngrupakne cerito rakyat sing bisa dadi inspirasi kanggo wong akeh amarga ngandung kebecikan lan ketulusan arep mbales kesenengane. Rasa tresna kadang kala nggawe uwong tumindak sing ala. Kedadean iki uga dialami wong wadon  sing jenenge Galuh Ajeng sing tresna sanget marang pangeran sing gagah lan perkasa saka Kerajaan Kahuripan. Kekarepane sing gedhe kanggo nduweni Raden Inu Kertapati dheweke nglakoanke  perbuatan sing ala. Tanpa mikir dawa, dheweke ngongkon penyihir kanggo nguthuk  Candra Kirana. Candra Kirana yaiku salah siji putri kang nduwe ati sing becik, kedadean kasebut sing nggaweni Candra Kirana dadi keong kang arupa emas lan banjur dibuwang neng tengah segara.

Kene njupuk carito Keong Emas amarga ing carito kasebut ngandung akeh pesan moral. Pesan moral sing bisa dijupuk saka carito Keong Emas iki antarane kanggo awujudake kekarepan pribadi aja nglarani wong liya, rasa tresna lan tekad sing kuat tanpa nyerah  bisa ngintukake kesuksesane. Saka macem-macem praduga ing dhuwur, kene arep ngrembug carito babagan “Keong Emas”.

2.     Rumusan Perkara

Rumusan perkara inggih menika:

a.       Kados pundi carita Keong Emas?

b.      Pripun amanatipun saking carita Keong Emas?

c.       Kados pundi cara ngudi utawi nggancaraken amanat carita Keong Emas  dhumateng siswa SD?

BAB II

ISI

     1.     Carita Keong Mas

Raja Kertamarta yaiku raja saka Kerajaan Daha. Raja nduweni anak putri kalih, jenenge   Galuh Ajeng lan Candra Kirana sing ayu lan becik. Candra Kirana wis ditunangake saka putra mahkota Kerajaan Kahuripan yaiku Raden Inu Kertapati sing becik lan bijaksana.

Ning sedulur kandung Candra Kirana yaiku Galuh Ajeng iri banget nang Candra Kirana, amarga Galuh Ajeng nduwe rasa seneng neng Raden Inu Kertapati  banjur Galuh Ajeng nemoni Penyihir kanggo ngutuk Candra Kirana. Dheweke uga nuduh dadine Candra Kirana diusir saka Istana pas Candra Kirana mlaku nyusuri pantai, Penyihire muncul lan ngutuk dadi Keong Emas lan mbuwang nang segara. Tur kutukane iso ilang nek Keong Emas ketemu karo tunangane.

Sawijining dina Mbok Randha lagi nggoleki iwak karo jala, lan keong emas nyangkut ing jalane. Keong Emas digawa mulih lan didokokake neng tempayan. Sesuke Mbok Randha kuwi nggoleki iwak meneh ning segara, ananging ora ono iwak sing ditemokake. Banjur  dheweke tekan omah kaget amarga sumaji panganan sing enak-enak. Mbok Randha pitakon-takon sapa sing ngirim panganan iki.

Ngono uga dina-dina seteruse Mbok Randha ndalani kedaden sing padha, esuke Mbok Randha ethok-ethok menyang segara dheweke ngindek apa sing kedadean, jebulane Keong Emas dadi prawan ayu lan terus masak, banjur iku Mbok Randha nekoki Keong Emas “Sapa kowe sejatine cah ayu?” aku yaiku putri Kerajaan Daha sing dikuthuk dadi Keong Emas saka sedulurku amarga dheweke iri karo aku ” tembung Keong Emas, banjur Candra Kirana ngrubah bali dadi Keong Emas meneh. Mbok Randha langsung kaget nyawang kedadean kuwi.

Raden Inu Kertapati ora arep meneng wae pas ngerti Candra Kirana ngilang. Dheweke nggoleki karo cara ngremeng dadi rakyat biasa. Penyihir akhire ngerti lan ngubah awake dadi gagak kanggo nyelakani Raden Inu Kertapati. Raden Inu Kertapati kaget banget nyawang manuk gagak sing bisa ngomong lan meruhi tujuane. Dheweke nganggep manuk gagak kuwi sakti lan manutane, dene Raden Inu Kertapati diwenehana arah sing salah. Ono ing dalan Raden Inu Kertapati ketemu karo Mbah Kakung sing lagi keluwen, diwenehi Mbah Kakung kuwi panganan. Jebulane Mbah Kakung iku wong sakti sing becik, dheweke nulungi Raden Inu Kertapati saka manuk gagak kuwi.

Mbah Kakung kuwi nggebug manuk gagak karo tekene, lan manuk kuwi dadi keluk. Akhire Raden Inu Kertapati diwenehi weruh ana ing ngendi Candra Kirana iku. Banjur iku Raden Inu Kertapati lunga ing Desa Dadapan. Sakwise mlaku pirang-pirang dina Raden Inu Kertapati tekan ing Desa Dadapan, Raden Inu Kertapati ngampiri salah siji gubuk sing didelok, kanggo njaluk seteguk banyu amarga bekale wis entek. Ning jebulane dheweke kaget banget, amarga saka walik jendela dheweke ndelok tunangane lagi masak. Banjur iku Raden Inu Kertapati ngampiri tunangane. Akhire kutukane ilang amarga ketemu karo Raden Inu Kertapati. Nanging wektu iku Mbok Randha sing nduwe omah teko lan Candra Kirana ngenalake Raden Inu Kertapati marang Mbok Randha. Akhire Raden Inu Kertapati ngajak Candra Kirana nang Istana, lan Candra Kirana nyeritakake kelakuane Galuh Ajeng nang Baginda Kertamarta.

Baginda njaluk ngapura marang Candra Kirana lan sawalike. Galuh Ajeng entuk balesan sing setimpal. Amarga wedi Galuh Ajeng lunga nang alas, banjur dheweke mblusuk lan tiba neng jero jurang. Akhire ngantenan Candra Kirana lan Raden Inu Kertapati dilaksanakne. Candra Kirana lan Raden Inu Kertapati ngajak Mbok Randha sing gemati kuwi menyang Istana lan dekne kabeh rahayuning ngaurip.

         2.     Amanat Carita Keong Mas

1.      Candra Kirana sing wis dislametake saka Mbok Randha kuwi matur nuwun lan masakne Mbok  Randha. Ing cuplikan iki sejatine ngandung jarwa sing ngedhe banget. Urung mesti nak angger tulungan saka wong liya urung mesti niatane tulus lan bener-bener tanpa mbutuhke imbalan.

2.      Dewi Galuh sing ala akhire etuk ukuman akibat kelakuane. Iki yaiku ukuman saking Gusti Allah. Sapa sing nglakokake salah lan dosa yaiku akibate oleh ganjaran.

3.      Candra Kirana sing sabar ndalani kauripane lan oleh kesenengan sing diimpekne. Ora mesti kabeh uwong ngrasakne kesenengann utowo ketentreman ono kauripane.

4.      Mbok Randha sing atine ikhlas nulung oleh nikmat kanggo urip ing istana. Bisa dadi iki yaiku imbalan sing uwis di lakokake Mbok Randha marang Candra Kirana. Lan bisa dadi uga Gusti Allah uwes nggarisake menawa kebecikane  Mbok Randha oleh imbalan pas dheweke ana ing donya. Ananging iki namung secuil saka nikmat akhirat sing diolehi menawa ono ing akhirat mbesuk.  

5.      Pangeran sing terus nggoleki Candra Kirana sing ilang karo tekat kuwat akhire nemokake apa sing digoleki. Bisa wae awake dhewe nggatokne iki karo kekuatan saka tresnane sing dinduweni akibate luwih gampang kanggo nggoleki lan nemokake sosok sing awake dewe senengi.

6.      Kebenaran iku mesti menang lan piala mesti oleh balesane. Kedadean iki  ngrupakne inti saka kauripan sing arep ngono kuwi wae. Sing bener lan becik arep ngisoake tinuju kemenangan lan sing ala intuk walesan.

7.      Pangarep kudu ora tumindakkanggo kepentingan awake dhewe, nanging ngutamakne kepentingan masyarakat, kayata raja Kertamarta dadi pangarep teladan kanggo rakyate lan ora ngutamakne kepentingan dhewe.

8.      Yen awake dhewe dadi wong sing dipanggedheni kudune awake dhewe uga ngajeni lan matuhi aturan saka pangarep awake dhewe.

9.      Sosok Candra Kirana menehake teladan karo  awake dhewe, kanggo matur tembung sopan, grapyak tamah, sabar, tulus, sregep, seneng ngewangi, ananging kedadean kabeh kuwi ora munculake rasa sombong, nangingkecendhekan ati.

10.  Prabedan status sosial kudune ora nimbulake kedadean sing ora apik ana ing tetangga lan nggawe awake dhewe menehake tumindak sing beda marang nang wong sing beda uga. Hal kesebut uga diteladani saka sikap Candra Kirana.

     3.     Cara Ngudi utawi Nggancaraken Amanat Carita Keong Mas Dhumateng Siswa SD

Cara ngudi panyinaon ing jero cerito Keong Emas ditrepke kanggo siswa kelas papat. Ananging wektu panyinaon guru nyeritoke cerito Keong Emas kanthi pepak. sakwise kuwi guru menehake pitakonan marang siswa ngenani cerito Keong Emas, contone cerito Keong Emas asale saka ngendi, tokohe sapa wae lan liya-liyane. Banjur sakwise siswa ngerteni alur ceritone, guru menehake nomor siji nganti lima marang siswa. Kanggo siswa etuk nomer  sing padha bisa nglumpuk karo nomer sing padha. Sakwise siswa nglumpuk guru menehi gambar Keong Emas saben-saben kelomok. Sakwise kui siswa diutus kanggo ngamati lan njlentrehno gambar kasebut. sakwise saben-saben kelompok rampung njlentrehke gambar kesebut. Saben kelompok, guru nunjuk salah siji siswa kanggo nerangake olehe diskusi kelompok. sakwise rampung olehe diskusi, kelompok liya kudu menehi tanggepan utawa ngajokake pitakonan marang kelompok kesebut lan ngono uga sateruse.

Sakwise saben kelompok rampung nerangke  pakoleh diskusine, guru lan siswa nyimpulake pakoleh panyinaon saka cerito Keong Emas kanthi singkat ning angabehi.

Saka cerito Keong Emas kesebut, guru bisa menehi pesen moral marang siswa kanggo nggawe becik marang wong liya tanpo njaluki pamrih, kajaba kuwi karo sedulur awake dhewe kudu mbudayakke urip padha rukun lan ora oleh padha iri arepa anyel.

BAB III

PENUTUP

Simpulan

  1.      Simpulane saka cerita Keong Emas Raja Kertamarta ndwe anak loro yaiku Galuh Ajeng sing  watake ala lan Candra Kirana sing watake becik.

   2.    Candra Kirana sabar banget ntrimo kelakuane Galuh Ajeng, Candra Kirana ora tau nesu wektu    dituduh sedulure, malah dheweke ninggalake Istana. Dheweke nampa nasib kanthi jembar ati lan mbantu Mbok Randha kanti legowo. Lan uga Raden Inu Kertapati kanthi sabar nggoleki panggone Candra Kirana nganti ketemu ing Desa Dadapan.

    3.      Candra Kirana lan Raden Inu Kertapati ngetrepne nilai kang jujur, akhire Candra Kirana lan Raden Inu Kertapati ketemu lan seneng bareng.

    4.      Raden Inu Kertapati tresna banget karo Candra Kirana. Nganti Raden Inu Kertapati tetep nunggu  tekane Candra Kirana, amarga nak ketemu bisa ngilangake kuthukane.

DAFTAR PUSTAKA

Setyoningsih,  Irawati . 2009. “Legenda Keong Mas sebagai Sumber Ide dalam

Perancangan Motif Tekstil untuk Pakaian Muslimah”. Skripsi.Surakarta: Fakultas

Sastra Dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret.

Ahira, Anne. 2012. “Cerita Rakyat Keong Mas”, (http://www.anneahira.com/cerita-rakyat

keong-mas.htm., diakses 6 Mei 2014).

Dian. 2012. “Cerita Rakyat Indonesia Keong Mas”,

(http://dianzlovers.blogspot.com/2012/10/cerita-rakyat-indonesia-keong-mas.html.,

diakses 6 Mei 2014).